متن آهنگ محسن چاوشی به نام ماه پیشونی

♪♪♪♪♪♪









persian radio

persian radio,download persian mp3,iranian music download,persian music download,download persian music,iranian music,persian music

میون این تمام سرگردونی

دل من گرفته ماه پیشونی

بیا باز دوباره بی تابم کن

منو تو رنگ چشات خوابم کن

نگو داستان آخرش مرگ منه

داره چشم ات منو آتیش میزنه

نگو از تلخی جهان سیرم

نگو میرم نگو که میمیرم

ای گل بهارم دشت لاله زارم

قلب داغ دارم سنگ بی مزارم

درد موندگارم روز ناگوارم

زخم بی شمارم زروزانه گارم

خنده هامو باتو از نو ساختم

باز به حرفای تو دل میباختم

میون این تمام سرگردونی

اومدم تو قلب تو مهمونی

بیستون قلبمو می نماید م

شکل خنده هات شدم میخندم

چشات از صدتا غرل خوب شد

خنده هات قنچه ولی پر پر شد

ای گل بهارم دشت لاله زارم

قلب داغ دارم سنگ بی مزارم

درد موندگارم روز ناگوارم

زخم بی شمارم زهـر روز گارم

زمان مناسب خواندن دستگاهها مفاهیم حس ی آنها

اف ال استودیو

زمان مناسب خواندن دستگاهها و مفاهیم احساس ی آنها

در این بخش می خواهم در مورد دستگاهها آوازهای موزیک اصیل ایرانی از نظر حال و هوا و مناسب برای خواندن شنیدن هر کدام حرف کنم بیشتر از جنبه حس ی این امر را نقد کنم، نه از لحاظ تئوریک.

در اجرای زنده آهنگ ایرانی حتی رنگ دیوارها و سالن اجرا حضار مستمعین آواز نوع نورپردازی دکور و ... همه و تمام در اجرای آواز و درک آن بر شنونده ، تاثیر بسزایی دارد. آشنایی با لحن و هم اکنون ت مفرق هر دستگاه و آواز نیز یکی از مهمترین عوامل در اجرای مناسب آواز ایرانی است. آشنایی با زمان مناسب برای هر دستگاه آواز خیلی مهم است

موسقی ایرانی حاوی هفت دستگاه و پنج آواز است که هر کدام دارای خصوصیات ویِژگزینشه خود می باشند . برای شروع این تحلیل از دستگاه شور شروع می کنیم، به دستگاه شور مادر دستگاهها گفته می شود زیرا خود حاوی چهار آواز است ، آواز ابوعطا، آواز بیات ترک، آواز افشاری و آواز دشتی. اما در مکتب اصفهان آواز بیات ترک را جزو دستگاه ماهور می دانند که در این مورد اختلاف نظر وجود دارد.

اما دستگاه شور: شور آوازى است که با ذوق مشرقى‌ها موافق سهل موردپسند عمومى است شور از جذبه و لطف خاصى برخوردار است که خیلی شاعرانه دلفریب است. آواز شور ریشهٔ عمیقى در فرهنگ ایرانى دارد که نشان دهنده تصوف و عرفان ایرانى است. این دستگاه را دستگاهی سهل و ممتنع می دانند. به مفهوم اینکه در عین آسانی ظاهر دارای پیچیدگیهای بسیاری است . وقت شنیدن آواز در مایه شور (دستگاه شور) احساس آرامش می کنیم که این امر به دلیل سهل بودن آن است . آوازی که در دستگاه شور اجرا می شود را می توان در هر زمانی از شبانه روز شنید که این از معین ات ویِژگزینشه این دستگاه است . (اکثر دستگاههای دیگر مانند ماهور، چهارگاه، همایون و نوا دارای زمان خاصی می باشند .)

دستگاه شور را نمی توان جزو آوازهای غمگین به حساب آورد نه جزو آوازهای نشاط آور که این از خصوصیات ویِژگزینشه این دستگاه است .

اما اگر بخواهیم دستگاه شور را تشبیه کنیم، مانند آدم ی می ماند که گفتارش مقبول تمام است و تمام حرف وی را درک می کنند. که این نیز خود ی بر این است که این آواز را می توان در هر مکان و زمانی اجرا کرد و شنید.

آواز ابوعطا : آواز ابوعطا زیاد لطیف و ظریف است از نظر بنده چنانچه بخواهیم برای دستگاهها آوازها جنسیت در نظر بگیریم آواز ابوعطا مونث است زیرا سرشار از لطافت و ظرافت است آدم با گوش دادن به ابوعطا کمی به فکر فرو می رود و به موارد فلسفی پیرامونش می اندیشد. به این ترتیب تا اندازه ای می توان نتیجه گرفت, افرادی که بیشتر به آواز ابوعطا علاقه دارند و آن را بیشتر ازبقیه دستگاهها گوش می دهند, آدم های نسبتا گوشه گیر اند که دراویش از آنها مستثنا نیستند. آواز ابوعطا نوعی خواهش و تمنا از معشوق است و به نوعی گدائی عشق است بیشتر متکدیان کوچه و خیابان در قدیم که تمنای کمک داشتند در گوشه حجاز ابوعطا درخواست یاری میکردند آواز ابوعطا را میتوان در تمام طول روز گوش کرد اما بهتر است آنرا در صبح گوش داد

آواز بیات ترک: مانند ابوعطا مورد تذکر عامه است و در ملودی های عرفانی درویشی مورد مصرف قرار می گیرد و در وصل به معبود توانایی بسیاری دارد. در بیات ترک کمتر حزن و اندوه دیده می شود بیشتر حالت خبری دارد از شرایط خود به معشوق اطلاع رسانی می نماید اذان مرحوم موذن زاده اردبیلی نیز در گوشه روح الارواح بیات ترک اجرا شده که قشنگ ئی اجرا را صد چندان کرده است خوب است بیات ترک را هم در صبح گوش داد

آواز افشاری : افشاری ، آواز متأثرکننده دردناک است که سخن از درد و اندوه درونى دارد. آواز مناجات راز نیاز با معبود یگانه است . افشاری آوازی تامل برانگیز است که آدم را به فکر وا می دارد ممکن است به همین از این آواز برای خواندن مناجات مصرف می شود . این آواز را میتوان در همه طول روز گوش داد ولی خوبتر است آنرا در زمان غروب آفتـاب گوش کنیم.

آواز دشتی: این آواز سوزناک ترین آواز ایرانی است. علیرقم اینکه ملودیهای به ظاهر شادی در موارد ی از آن تهیه و تولید تهیه و تولید شده است اما همان ملودیهای شاد در درون غمی را پنهان کرده اند که جگر سوزترین اکنون ت را در آدم به وجود می آورند این آواز با آن که غم‌انگیز دردناک است؛ در عین حال زیاد لطیف و ظریف است. ناراحتی و حزنی که در آواز دشتی وجود دارد می تواند ناشی از فراق یار ، رنج سختی زمانه یا حتی از عشق به میهن و وطن پرستی و ... باشد. در خواندن این آواز حس نقش مهمی را ایفا می نماید . اینگونه نقل می کنند که آواز دشتی مناسب جهت غروب و عصر است.

دستگاه ماهور : دستگاه ماهور مایه ای است با وقار و ابهت و شوکت خاصى به شنونده القا مى‌کند و موسیقی ‌ساز براى بیان شجاعت‌ها و دلیرى از این آواز مصرف مى‌کند. ماهور چون قرین موسیقى فرنگى است، بین جوانان اهمیت خاصى دارد. ولی در کل آواز ماهور طرب‌انگیز شاد مى‌باشد. مناسب ترین وقت جهت گوش دادن به ماهور صبح و قبل از اذان ظهر است.

دستگاه سه گاه: آواز سه‌گاه ریشهٔ کاملاً ایرانى دارد. اما سه‌گاه در بین ترک‌ها استعمال زیادى دارد و آنها در خواندن این آواز مهارت زیادى دارند. اما فارسى‌زبان‌ها آن را طور دیگرى مى‌خوانند. در هر دو، آواز با حزن اندوه همراه است و با تأثیر تألم زیاد همراه است. سه گاه از دستگاههای خیلی لطیف ظریف است که جهت خواندن آن بایستی خواننده با حس کامل اجرا نماید سه گاه دارای فراز و فرودهای جالبی است در گوشه ای مانند درآمد کاملا" محکم و قوی در عین حال ظریف است در گوشه ای مانند مویه حزن و اندوه زیاد دارد و مانند بچه ای است که ذجه میزند و در گوشه ای مانند مخالف علاوه بـر حزن پنهان صلابت و قدرت است که نوعی الارتباط توام با وقار ابهت در مساوی معشوق است خوبتر است دستگاه سه گاه قبل از طلوع آفتـاب شنیده یا خوانده شود.

دستگاه همایون : همایون آوازى است باشکوه مجلل، آرام و در عین حال خیلی قشنگ دلفریب. برطبق قول مرحوم خالقی ، همایون ناصحى است مشفق مهربان که با کمال شرم و آزرم با مستمعین خود مکالمه درد دل مى‌کند با بیانى شیوا چنان نصیحت مى‌کند پند مى‌دهد که هیچ سخنران را این مهارت استادى نیست. از نظر بنده جانسوز ترین آواز بعد از دشتی دستگاه همایون است زیرا در موارد ی غـم موجود در دل این دستگاه سرسخت ترین دل را نیز محزون میسازد. خوبتر است دستگاه همایون را بعد از غروب آفتـاب در ابتدای شب گوش داد

آواز بیات اصفهان: بیات اصفهان از آوازهاى گذشته ایرانى است. آوازى است جذاب گیرا ؛ این آواز ریتمى بین شادى دارد. عشقی ترین آواز ایرانی است میتوان آنرا مانند ابوعطا جنسیت مونث داد زیبا ئی احساس ی این آواز زیاد بالا است بیشتر اشعار عشقی در این آواز خوانده میشوند با کیفیت ترین جهت گوش دادن به آواز اصفهان شب قبل از خواب است

دستگاه چهارگاه : چهارگاه را می توان دستبرخی محسوب کرد که مانند پیری فرزانه دارای روحی بلند و عرفانی است و احساس ات عالی آدم ی را در کنار خصایص محسنات آدم ی صبور شکیبا دار است.از ناکامی ها و نا امیدی ها اشک ناراحتی می ریزد در شادی ها خوشی ها اشک شوق سرور. این دستگاه، با کیفیت ترین مورد جهت تولید و ساخت حتمـا ت تصانیف ملی میهنی و حماسی است به طوریکه به قشنگ یی می تواند حالت شوق افتخار وصف ناپذیری را در شنونده بوجود آورد. چهارگاه برعکـس ابوعطا اصفهان دارای جنسیت مردانه است بهتر است به زمان طلوع آفتـاب به آن گوش فرا داد.

دستگاه نوا : آوازى است در میزان اعتدال که آهنگ ى ملایم متوسط دارد، نه زیاد شاد و نه زیاد حزن‌انگیز. نوا را آواز بهتر گفته‌اند و اکثرا ً در انتها مجلس مى‌نواختند. اکثرا ً اشعار عارفانه را براى نوا انتخاب مى‌کنند که تأثیر بسیار زیاد زیادى در شنونده ایجاد مى‌کند. دستگاه نوا در آدم آرامشی همراه با سکون و سکوت ایجاد می نماید و با گوش دادن به آن آدم حس می نماید که بر روی امواج آرام دریا با آرامشی وصف ناپذیر در حال شنا کردن است. نوا را میتوان در تمام طول شبانه روز گوش داد اما شب قبل از خواب هم توصیه می شود

دستگاه راست پنجگاه : همان گونه که از اسمش پیداست هر پنج گام موجود در آهنگ ایرانی است و به نوعی به تمام آنها ورود پیدا می نماید پس تمام حالتهای موجود در پنج گام ایرانی را حاوی می شود ولی شبیه ماهور آوازى با وقار ابهت است مانند پیری فرزانه است که به نصیحت کردن دادن پند اندرز به بچه های است علیرقم نزدیکی زیاد این دستگاه به ماهور لطافت ظرافتهائی است که حس آرامش خاصی را در آدم ایجاد می نماید در تمام طول روز میتوان به این آواز گوش داد اما بهتریـن صبح تا قبل از اذان ظهر است زمان مناسب خواندن دستگاهها مفاهیم حس ی آنها

در این بخش می خواهم در مورد دستگاهها و آوازهای موزیک اصیل ایرانی از نظر حال هوا و زمان مناسب جهت خواندن و شنیدن هر کدام حرف کنم و بیشتر از جنبه احساس ی این امر را نقد کنم، نه از لحاظ تئوریک.

در اجرای زنده موسیقی ایرانی حتی رنگ دیوارها و سالن اجرا ، حضار مستمعین آواز و نوع نورپردازی و دکور و ... همه و تمام در اجرای آواز و درک آن بر شنونده تاثیر بسزایی دارد. آشنایی با لحن و هم اکنون ت مفرق هر دستگاه آواز یکی از مهمترین عوامل در اجرای مناسب آواز ایرانی است. آشنایی با زمان مناسب برای هر دستگاه و آواز نیز مهم است

موسقی ایرانی حاوی هفت دستگاه و پنج آواز است که هر کدام دارای خصوصیات ویِژگزینشه خود هستند . جهت شروع این نقد از دستگاه شور شروع می کنیم، به دستگاه شور مادر دستگاهها گفته می شود زیرا خود حاوی چهار آواز است ، آواز ابوعطا، آواز بیات ترک، آواز افشاری و آواز دشتی. اما در مکتب اصفهان آواز بیات ترک را جزو دستگاه ماهور می دانند که در این مورد اختلاف نظر وجود دارد.

اما دستگاه شور: شور آوازى است که با ذوق مشرقى‌ها موافق سهل و موردپسند عمومى است شور از جذبه و لطف خاصى برخوردار است که خیلی شاعرانه و دلفریب است. آواز شور ریشهٔ عمیقى در فرهنگ ایرانى دارد که نشان دهنده تصوف و عرفان ایرانى است. این دستگاه را دستبرخی سهل ممتنع می دانند. به مفهوم اینکه در عین آسانی ظاهر دارای پیچیدگیهای زیاد ی است . زمان شنیدن آواز در مایه شور (دستگاه شور) حس آرامش می کنیم که این امر به دلیل سهل بودن آن است . آوازی که در دستگاه شور اجرا می شود را می توان در هر زمانی از شبانه روز شنید که این از معین ات ویِژگزینشه این دستگاه است . (اکثر دستگاههای دیگر مانند ماهور، چهارگاه، همایون نوا وقت خاصی می باشند .)

دستگاه شور را نمی توان جزو آوازهای غمگین به حساب آورد نه جزو آوازهای نشاط آور که این نیز از خصوصیات ویِژگزینشه این دستگاه است .

اما چنانچه بخواهیم دستگاه شور را تشبیه کنیم، مانند آدم ی می ماند که گفتارش مقبول تمام است و تمام حرف وی را درک می کنند. که این نیز خود ی بر این است که این آواز را می توان در هر مکان و زمانی اجرا کرد شنید.

آواز ابوعطا : آواز ابوعطا زیاد لطیف و ظریف است از نظر بنده چنانچه بخواهیم برای دستگاهها و آوازها جنسیت در نظر بگیریم آواز ابوعطا مونث است زیرا سرشار از لطافت و ظرافت است آدم با گوش دادن به ابوعطا کمی به فکر فرو می رود و به موارد فلسفی پیرامونش می اندیشد. به این ترتیب تا اندازه ای می توان نتیجه گرفت, افرادی که بیشتر به آواز ابوعطا علاقه دارند آن را بیشتر ازبقیه دستگاهها گوش می دهند, آدم های نسبتا گوشه گیر اند که دراویش از آنها مستثنا نیستند. آواز ابوعطا نوعی خواهش و تمنا از معشوق است به نوعی گدائی عشق است بیشتر متکدیان کوچه خیابان در قدیم که تمنای یاری داشتند در گوشه حجاز ابوعطا درخواست کمک میکردند آواز ابوعطا را میتوان در تمام طول روز گوش کرد ولی بهتر است آنرا در صبح گوش داد

آواز بیات ترک: مانند ابوعطا مورد توجه عامه است و در ملودی های عرفانی درویشی مورد مصرف قرار می گیرد و در وصل به معبود توانایی زیاد ی دارد. در بیات ترک کمتر حزن و اندوه دیده می شود و بیشتر حالت خبری دارد و از شرایط خود به معشوق اطلاع رسانی می نماید اذان مرحوم موذن زاده اردبیلی در گوشه روح الارواح بیات ترک اجرا شده که زیبا ئی اجرا را صد چندان کرده است بهتر است بیات ترک را در صبح گوش داد

آواز افشاری : افشاری آواز متأثرکننده دردناک است که سخن از درد اندوه درونى دارد. آواز مناجات و راز نیاز با معبود یگانه است . افشاری آوازی تامل برانگیز است که آدم را به فکر وا می دارد ممکن است به همین دلیل از این آواز جهت خواندن مناجات مصرف می شود . این آواز را میتوان در همه طول روز گوش داد ولی خوبتر است آنرا در غروب آفتـاب گوش کنیم.

آواز دشتی: این آواز سوزناک ترین آواز ایرانی است. علیرقم اینکه ملودیهای به ظاهر شادی در موارد ی از آن تهیه و تولید تهیه و تولید شده است ولی همان ملودیهای شاد در درون خود غمی را پنهان کرده اند که جگر سوزترین هم اکنون ت را در آدم به وجود می آورند این آواز با آن که غم‌انگیز دردناک است؛ در عین حال زیاد لطیف و ظریف است. غـم و حزنی که در آواز دشتی وجود دارد می تواند ناشی از فراق یار رنج و سختی زمانه یا حتی از عشق به میهن و وطن پرستی و ... باشد. در خواندن این آواز حس نقش مهمی را ایفا می نماید . اینگونه نقل می کنند که آواز دشتی مناسب برای غروب و عصر است.

دستگاه ماهور : دستگاه ماهور مایه ای است با وقار ابهت و شوکت خاصى به شنونده القا مى‌کند موسیقی ‌ساز براى بیان شجاعت‌ها و دلیرى از این آواز استفاده مى‌کند. ماهور چون قرین موسیقى فرنگى است، بین جوانان اهمیت خاصى دارد. اما در مجموع آواز ماهور طرب‌انگیز و شاد مى‌باشد. مناسب ترین زمان برای گوش دادن به ماهور صبح قبل از اذان ظهر است.

دستگاه سه گاه: آواز سه‌گاه ریشهٔ کاملاً ایرانى دارد. اما سه‌گاه در بین ترک‌ها استعمال زیادى دارد و آنها در خواندن این آواز مهارت زیادى دارند. اما فارسى‌زبان‌ها آن را طور دیگرى مى‌خوانند. در هر دو، آواز با حزن اندوه همراه است با تأثیر تألم خیلی همراه است. سه گاه نیز از دستگاههای خیلی لطیف و ظریف است که برای خواندن آن می بایست خواننده با حس کامل اجرا نماید سه گاه دارای فراز و فرودهای جالبی است در گوشه ای مانند درآمد کاملا" محکم قوی در عین حال ظریف است در گوشه ای مانند مویه حزن و اندوه زیاد دارد مانند بچه ای است که ذجه میزند در گوشه ای مانند مخالف علاوه بـر حزن پنهان صلابت قدرت است که نوعی الارتباط توام با وقار و ابهت در مساوی معشوق است بهتر است دستگاه سه گاه قبل از طلوع خورشید شنیده یا خوانده شود.

دستگاه همایون : همایون آوازى است باشکوه مجلل، آرام و در عین حال زیاد زیبا دلفریب. برطبق قول مرحوم خالقی ، همایون ناصحى است مشفق مهربان که با کمال شرم آزرم با مستمعین خود مکالمه و درد دل مى‌کند با بیانى شیوا چنان نصیحت مى‌کند پند مى‌دهد که هیچ سخنران را این مهارت استادى نیست. از نظر بنده جانسوز ترین آواز بعد از دشتی دستگاه همایون است زیرا در موارد ی موجود در دل این دستگاه سرسخت ترین دل را محزون میسازد. خوبتر است دستگاه همایون را بعد از غروب خورشید و در ابتدای شب گوش داد

آواز بیات اصفهان: بیات اصفهان از آوازهاى گذشته ایرانى است. آوازى است جذاب گیرا ؛ این آواز ریتمى بین شادى و ناراحتی دارد. عشقی ترین آواز ایرانی است میتوان آنرا مانند ابوعطا جنسیت مونث داد زیبا ئی احساس ی این آواز بسیار زیاد بالا است بیشتر اشعار صمیمیت در این آواز خوانده میشوند برترین زمان جهت گوش دادن به آواز اصفهان شب قبل از خواب است

دستگاه چهارگاه : چهارگاه را می توان دستبرخی محسوب کرد که مانند پیری فرزانه روحی بلند و عرفانی است احساس ات عالی آدم ی را در کنار خصایص محسنات آدم ی صبور شکیبا دار است.از ناکامی ها نا امیدی ها اشک می ریزد و در شادی ها و خوشی ها اشک شوق سرور. این دستگاه، برترین مورد برای تهیه و تولید حتمـا ت تصانیف ملی میهنی و حماسی است به طوریکه به زیبا یی می تواند حالت شوق و افتخار وصف ناپذیری را در شنونده بوجود آورد. چهارگاه برعکس زیبا ابوعطا اصفهان جنسیت مردانه است و بهتر است به طلوع خورشید به آن گوش فرا داد.

دستگاه نوا : آوازى است در میزان اعتدال که آهنگ ى ملایم و متوسط دارد، نه خیلی شاد و نه زیاد حزن‌انگیز. نوا را آواز خوب گفته‌اند و اکثرا ً در انتها مجلس مى‌نواختند. اکثرا ً اشعار عارفانه را براى نوا انتخاب مى‌کنند که تأثیر خیلی زیادى در شنونده ایجاد مى‌کند. دستگاه نوا در آدم آرامشی همراه با سکون و سکوت ایجاد می نماید و با گوش دادن به آن آدم احساس می نماید که بر روی امواج آرام دریا با آرامشی وصف ناپذیر در حال شنا کردن است. نوا را میتوان در تمام طول شبانه روز گوش داد اما شب قبل از خواب هم پیشنهاد می شود

دستگاه راست پنجگاه : همان گونه که از اسمش پیداست هر پنج گام موجود در موزیک ایرانی است به نوعی به تمام آنها ورود پیدا می نماید پس تمام حالتهای موجود در پنج گام ایرانی را حاوی می شود اما شبیه ماهور آوازى با وقار ابهت است مانند پیری فرزانه است که به نصیحت کردن دادن پند و اندرز به بچه های است علیرقم نزدیکی زیاد این دستگاه به ماهور لطافت ظرافتهائی است که احساس آرامش خاصی را در آدم ایجاد می نماید در تمام طول روز میتوان به این آواز گوش داد اما برترین صبح تا قبل از اذان ظهر است

خواب آورهای گیاهی

خرید گل

اکثرا ٌ ً فکر می کنیم هرکسی که دوروبرمان است صبح ها بعد از بیدار شدن از خواب سرحال تر و باحوصله تر از ماست؛ هرکسی غیر از خودمان! احتمالا دیگر به این نتیجه رسیده باشید که " آدم صبح " نیستید، اما احتمـا لاً یک مساله پنهان وجود دارد که باعث می شود صبح ها بدخلق و بی حوصله باشید و هنوز علت واقعی اش را کشف نکرده اید.

احتمال دارد مساله اینجاست که برای به خواب رفتن، دردسر دارید شب ها ناچارا بیدار می مانید تقلا می بکنید . شما واقعا ً از صبح متنفر نیستید، فقط انرژی کافی جهت لذت بردن از آن را ندارید!
خوشبختانه، راه های بسیار زیاد ی برای غلبه بر بیخوابی و عدم توانایی برای به خواب رفتن وجود دارد که یکی از برترین آن ها مصرف از مکمل های گیاهی یا حتی مصرف آن گیاه است . این گیاهان معطر می توانند بعد از روز سخت کاری، به آرامش و استآسان شما یاری کنند.

گل ساعتی
تست ات بالینی نشان داده اند، مصرف دمنوش گل ساعتی به شما یاری می نماید خوب به خواب بروید، ثابت شده است که این گیاه، اعصاب و اضطراب را آرام می نماید ؛ این دو علت از مهم ترین دلایل ناتوانی در به خواب رفتن می باشند .
گل ساعتی به غیر از تسکین اعصاب و روان، بدنتان را هم آرام می نماید. عصاره گل ساعتی، اعصاب افرادی را که از سندرم پای بیقرار رنج می برند، آرام می نماید ؛ بیماری که بیشتر شب ها روی می دهد.

شقایق کالیفرنیا
شقایق کالیفرنیا، یک نرمال کننده ملایم جهت هیجانات و یک بهبود آرام بخش جهت زمان هایی است که اضطراب دارید. این گیاه به کاهش اضطراب های هـر روز یاری کرده و باعث می شود بدون حس گیجی عوارض ناخواسته ای که بیشتر داروهای شیمیایی دارند به خواب بروید.
شقایق کالیفرنیا یک ضداسپاسم بوده علائم فیزیکی اضطراب و درد را تسکین می دهد. این گیاه جهت کم شدن حالت های ناشی از شکم درد در نوزادان مفید است. در بچه هایی که در سن مدرسه هستند ، این راهکار طبیعی می تواند واکنش های اضطراب ی مانند شب ادراری یا آسم را تخفیف دهد.

شقایق کالیفرنیا را می توان در چای ریخت یا همراه با لوسیون ها انواع روغن به صورت موضعی استفاده کرد. رازَک
رازک، گیاهی است که با همان تلخی اش می تواند به خواب شبتان یاری کند جهت مبارزه با اضطراب بی قراری زیاد مفید است. چنانچه مدام از خواب می پرید، رازک گیاهی است که به شما این امکان را می دهد تا بتوانید آن قدر در خواب بمانید تا زمانی که به خوب ی استآسان نمایید. رازک چون تلخ است، نمی توانید میزان بسیاری از آن را با چایتان ترکیب بکنید . ولی همان میزان کم می تواند بیخوابی تان را کم شدن دهد.
همچنین ً اگر داروهای خواب آور مصرف می بکنید از رازک استفاده نکنید چون اثر دارو را تشدید می نماید .
بابونه
بابونه، داروی سبکی است که اکثرا ً شب ها همراه با چای دم می کنند. بابونه همچنین کاهش اضطراب و بیخوابی، حس ناخوشی و کسالت جسمی را کمتر می نماید . این گیاه، علائم سوزش معده، تهوع و کولیت را هم تسکین می دهد و همچنین تأثیری آرامبخش روی خراش ها و حساسیت های پوستی دارد. چنانچه می خواهید تأثیرات بابونه را قوی تر بکنید ، کمی بیشتر از میزان چایی که اکثرا ٌ ً دم می بکنید از بابونه استفاده کرده بگذارید حدود 15 دقیقه دم بکشد. دم کشیدن روی قوری را بپوشانید تا مواد مفید ی که خواص آرامبخش دارند از دمنوش تان کم نشوند.
استوخودوس
استوخودوس یا استوقدوس در لیست گیاهانی که به خواب یاری می کنند، معروف ترین و احتمـا لاً پرمصرف ترین شان است. همان رایحه استوقدوس کافی است تا خستگی روز کاری را از تنتان دور نماید .

تست ات بالینی نشان داده اند که استوقدوس اضطراب و بیخوابی را کاهش می دهد و باعث ارتقا کیفیت خواب می شود. در پژوهش های انجام شده معلوم شد این گیاه، وهله خواب موج آرام را زیاد تر می نماید ؛ نوعی خواب عمیق که برای سرحال باانرژی بیدار شدن ضروری است.
پخش کردن رایحه استوقدوس، چه از طریق افشاندن عصاره آن روی بالشت چه با مصرف از دستگاه، شما را با آرامش به خوابی عمیق برده و باعث می شود صبح روز بعد، سرحال و باانرژی جهت شروع روزتان حاضر باشید.

ISI چیست؟

انجام پایان نامه

چنانچه دانشجوی کارشناسی ابیشتر شدن باشید و مقاله آی اس آی داشته باشید حتمـا می دانید نانتان برای ورود به مقطع دکتری در روغن است می توانید به راحتی میل کردن یک لیوان آب خنک مصاحبه دکتری را طی بکنید . غیر از این که باشد نوشتن مقاله آی اس آی مفهوم اش این است که شما در رشته خودتان خیلی خوب بوده اید حتی توانسته تولید علم هم بکنید. ولی مقاله آی اس آی چیست؟ آیا نوشتن مطلب آی اس آی یعنی رسیدن به انتها خط دانش و علم در رشته. یا اینکه این تنها استاندارد جهت انتشار مقاله در سطح بین‌المللی است؟

یکی از معیارهای میزان تولید علم در هر کشوری، نگارش متن های علمی است. این متن ها هر اندازه در نشریه های علمی معتبر چاپ شود و هر چقدر کیفیت این آثار بالاتر باشد، می توان به آینده علمی کشور خوش بین تر بود. در کشور ما تولید علم با مقیاس آی اس آی در سطح جهان ی قابل توجه است، ولی تبلیغات جورواجور در اطراف دانشکده تهران یا در اینترنت راجع به نگارش متن های آی اس آی و چاپ آن، کیفیت متن های علمی را زیر سوال می برد.

چند موسسه در جهان به نمایه سازی مقالات علمی اشتغال دارند. این موسسه‌ها با تعیین استانداردهای مختلف دنبال کردن این استانداردها در مجلات منتشر کننده مقالات علمی، به نوعی اسباب سنجش کار ‌های علمی در حوزه‌های مختلف علمی یا جغرافیایی را فراهم می‌کنند. یکی از این موسسات که به طور نسبی از اعتبار شهرت بیشتری برخوردار است، آی‌اس‌آی است که مخفف حروف اول موسسه Institute for Scientific Information است. آی‌اس‌آی امروز بخشی از موسسه " تامسون رویترز" است.

تاریخچه ISI
مؤسسه اطلاعات علمی یا ISI (Institute for Scientific Information)‏ موسسه‌ای با تمرکز بر علم‌سنجی و انتشارات علمی است که در سال ۱۹۶۰ توسط یوجین گارفیلد تأسیس شد. این مؤسسه بوسیله مؤسسهٔ علمی تامسون در سال ۱۹۹۲ خریداری و به‌عنوان Thomson ISI شناخته شد و هم اکنون با نام Thomson Scientific شناخته شده است. این مؤسسه بخشی از شرکـت Thomson Reuters است.

مؤسسهٔ ISI خدمات مربوط به پایگاه‌های دادهٔ فهرست کتاب‌ها و مقالات را ارائه می‌دهد. به‌طور اختصاصی این خدمات نمایه‌سازی نقل‌قول‌ها و نقد آنها است که بوسیله گارفیلد پایه‌گذاری شده است. این خدمات حاوی مراقبت داده‌های نقل‌قول‌های مقالات هزاران نشریهٔ دانشبرخی است. این خدمات از طریق سرویس پایگاه دادهٔ ISI's Web of Knowledge در دسترس است. این پایگاه داده به محققان این امکان را می‌دهد که بداند کدام متن ‌ها بیشتر مورد ارجاع قرار گرفته و چه مقالاتی از این مطلب مطلبی را نقل‌قول کرده ‌اند.

آی‌اِس‌آی، سالانه گزارشی را تحت عنوان گزارش استنادی مجلات علمی را که با سرکلمه جِی‌سی‌آر (Journal Citation Reports)‏ زیاد دیده شده است ارائه می‌کند که در آن مجلات نمایه‌شده در بانک اطلاعاتی خود را بر اساس شاخصی با عنوان ضریب تاثیرگذاری رتبه‌بندی می‌کند. در حال حاضر ضریب تاثیرگذاری یکی از شاخص‌های مهم جهت اعتبار علمی مجلات علمی محسوب می‌شود.

موسسه اطلاعات علمی هر سال به نقد همه مجله های علمی انگلیسی زبان می پردازد و بر اساس معیارهایی که دارد تعدادی نشریه را به عنوان نشریه های معتبر معرفی می نماید . تعداد مجله هایی که هر سال معرفی می شوند، مفرق است. گاه نشریه در فهرست آی اس آی قرار می گیرد و همین نشریه احتمالا سال آینده در فهرست مورد نظر جایی نداشته باشد. در حال حاضر حدود 20 هزار مجله در فهرست آی اس آی قرار دارد حدود 2 هزار مجله هم هر سال به این فهرست افزوده می شود.

موسسه اطلاعات علمی ( Institute for Scientific Information )
بانک اطلاعات ISI مرکزی جهت فهرست نمودن و پوشش دادن کامل مهمترین مجلات علمی منتشر ه در جهان به منظور تبادل اطلاعات بین محققان مختلف است .
هر مجله علمی قبل از انتخاب شدن فهرست شدن در ISI یکسری مراحل بررسی را پشت سر می گذارد. ازعبارت عوامل مورد ارزیابی رعایت استانداردهای بانک اطلاعاتی ISI ، کمیته علمی منتخب مجله، تنوع بین المللی مقالات چاپ شده در آن، نشر به موقع مجله اهمیت نشرآن است .

لازم به ذکر است که هیچ از این عوامل به تنهایی مورد ارزیابی و بررسی قرار نمی گیرد بلکه با تحلیل مجموع عوامل امتیاز کلی داده خواهد شد. از عبارت موارد ی که در بررسی مجله مورد توجه قرار دارد این است که عنوان مقالات، چکیده کلمات کلیدی بایستی به زبان انگلیسی باشد همچنین پیشنهاد می شود که منابع هم به زبان انگلیسی نوشته شوند. چنانچه چه اطلاعات علمی با اهمیت زیاد به همه زبانها به چاپ می رسد ولی موارد ذکر شده بایستی به زبان انگلیسی باشد تا تحت داوری و بررسی ISI قرار گیرد زیرا بررسی کنندگان مجلات علمی در ISI نمی توانند عناوین منابع بکاررفته در مقالات را به زبان انگلیسی ترجمه کنند. داوری علمی و تخصصی مقالات چاپ شده در مجله توسط داوران نام آشنای علمی از عبارت عمده ترین موارد مورد توجه بررسی کنندگان است که گویای اعتبار و غنای علمی مجله است.

ارجاع به یا self citation چیست؟
چنانچه منابع ذکر شده در متن ٬ پژوهش نویسندگان خود مطلب باشد٬ این کار از اهمیت مطلب می کاهد زیرا جنبه بین المللی بودن آن را ضعیف می نماید . درجه ارجاع به خود مجلات ISI اکثرا کمتر از ۲۰٪ است.

ضریب اثر یا درجه تاثیر یا Impact factor چیست؟
این علت تمام ساله توسط ISI برمبنای ارجاعات به هر یک از مجلات علمی آن محاسبه می شود و نتیجه در گزارشات ارجاع مجله یا Journal Citation Reports یا به اختصار JCR ٬ انتشار می شود. این ضریب٬ نه برای متن یا نویسنده٬ بلکه برای مجله محاسبه می شود. محاسبه برمبنای یک دوره سه ساله صورت می گیرد. فرضا اگر در سال ۸۴ جمعا ۴۰ ارجاع به یک مجله صورت گرفته باشد و در آن مجله در سال ۸۲ تعداد ۲۶ مقاله در سال ۸۳ تعداد ۲۴ مطلب چاپ شده باشد٬ ضریب ارجاع آن مجله٬ از تقسیم ۴۰ بر ۵۰ به دست می آید که ۸/۰ است. یعنی به طور متوسط ٬ هر مطلب آن نشریه ۸/۰ بار مورد استناد مقالات دیگر قرار گرفته است.

ISI بودن یک مجله را چگونه تعیین کنیم؟
با کیفیت ترین راه٬ مراجعه به وب سایت هایی نظیر تامسون است. زیرا همچنان که گفته شد٬ هم تعداد مجلات خیلی است و هم ISI محسوب شدن یک مجله ممکن است همیشگـی نباشد. هر نشریه با هر امتیاز علمی در کشور چاپ شود چنانچه ضریب تأثیرش صفر باشد، در این پایگاه قرار نمی گیرد. متأسفانه، در حال حاضر همه نشریات ایرانی دارای ضریب تأثیر صفر بوده و جایی در این پایگاه ندارند.

متن آهنگ دربند حامد پهلان

دانلود موزیک ویدیو

ترانه شعر آهنگ دربند حامد پهلان

دربند تو گر باشم در دربندم دیوانه ی تو گشتمو هی میخندم
دیوانمو مجنونمو دل آشوبم من تا به ابد به عهد پابندم
دل دل دآدم کن از قفس آزآدم کن ..نه همسآدم کن پیوسته یآدم کن
دل دل دآدم کن از قفس آزآدم کن در جنت این حوا رو لیلای این آدم کن

تکست موسیقی دربند حامد پهلان

من مرد میدان هستم زخمی ز پیکان هستم
در جمع اصحاب هستم فرزند ایران هستم
من مرد میدان هستم رستم دستان
در جمع اصحاب هستم حامد پهلان هستم
دل دل دآدم کن از قفس آزادم کن ..نه همسآدم کن پیوسته یآدم کن
دل دل دآدم کن از قفس آزآدم کن در جنت این حوا رو لیلای این آدم کن
دل دل دآدم کن از قفس آزآدم کن ..نه همسآدم کن پیوسته یآدم کن
دل دل دآدم کن از قفس آزآدم کن در جنت این حوا رو لیلای این آدم کن
**

عنوان دومین مطلب آزمایشی من

این متن دومین مطلب آزمایشی من است که به زودی آن را حذف خواهم کرد.

زکات علم، نشر آن است. هر وبلاگ می تواند پایگاهی برای نشر علم و دانش باشد. بهره برداری علمی از وبلاگ ها نقش بسزایی در تولید محتوای مفید فارسی در اینترنت خواهد داشت. انتشار جزوات و متون درسی، یافته های تحقیقی و مقالات علمی از جمله کاربردهای علمی قابل تصور برای ,بلاگ ها است.

همچنین وبلاگ نویسی یکی از موثرترین شیوه های نوین اطلاع رسانی است و در جهان کم نیستند وبلاگ هایی که با رسانه های رسمی خبری رقابت می کنند. در بعد کسب و کار نیز، روز به روز بر تعداد شرکت هایی که اطلاع رسانی محصولات، خدمات و رویدادهای خود را از طریق بلاگ انجام می دهند افزوده می شود.

عنوان اولین مطلب آزمایشی من

این متن اولین مطلب آزمایشی من است که به زودی آن را حذف خواهم کرد.

مرد خردمند هنر پیشه را، عمر دو بایست در این روزگار، تا به یکی تجربه اندوختن، با دگری تجربه بردن به کار!

اگر همه ما تجربیات مفید خود را در اختیار دیگران قرار دهیم همه خواهند توانست با انتخاب ها و تصمیم های درست تر، استفاده بهتری از وقت و عمر خود داشته باشند.

همچنین گاهی هدف از نوشتن ترویج نظرات و دیدگاه های شخصی نویسنده یا ابراز احساسات و عواطف اوست. برخی هم انتشار نظرات خود را فرصتی برای نقد و ارزیابی آن می دانند. البته بدیهی است کسانی که دیدگاه های خود را در قالب هنر بیان می کنند، تاثیر بیشتری بر محیط پیرامون خود می گذارند.